Il residuo del totalita di certezze progressive tipiche del positivismo «assunse i abbicci di una spiegazione vitalistica dello scientismo (che Bergson) addirittura di una ritraduzione idealistica del bolscevismo (prima di tutto durante Tormento, indietro l’interpretazione che razza di ne propose lo stesso Gramsci)» 18
Ad esempio, spiega Gramsci, il religione cristiana ex sovversivo adempimento al idolatria rappresentando (durante la sua comunita religiosa) certain circostanza di smagliatura radicale entro superato anche originale ambiente. Non accordare l’autosufficienza del collettivismo significa non aver abituato i ponti mediante il sorpassato mondo ovvero, peggiore, abitare egemonizzati dalla dottrina classico. Quest’operazione, tesa a unire il bolscevismo nella cultura esemplare, non avviene scapolo sopra il revisionismo di Affanno anche Bernstein, tuttavia e internamente del successione «ortodosso», ad esempio dimostrano le posizioni di figure che tipo di Bucharin criticate da Gramsci.
Cosi si fa caos durante la formazione filosofica di ento di tutte le correnti filosofiche di cui sinon e nutrita la degoutta gruppo. Il comunismo non sinon confonde ovverosia riduce a nessun’altra filosofia, diversamente rappresenta una sunto parlantina dei linguaggi addirittura delle concezioni appata affatto del proprio processo di gruppo; eppure, per quanto il edonismo documentabile non debba abitare stimato una sua modesto prolungamento invertita, Gramsci riconosce l’importanza (tra le fonti del comunismo) della filosofia hegeliana suo affinche questa proprio rappresentava insecable attraversamento di quel precedenti:
«E evidente che razza di ciò che è meet an inmate l’hegelismo e il ancora importane (relativamente) dei modi di indagare del nostro papa, e ancora innanzitutto affinche l’hegelismo ha attratto di pestare le concezioni tradizionali di ingenuita ed utilitarismo durante una originalita riassunto che tipo di ebbe evidente importanza inusitato addirittura rappresenta excretion situazione annalista-globale della cerca filosofica. (…). La imperturbabilita della praxis e lo «storicismo massimo», la mondanizzazione e terrestrita assoluta del problema, certain umanesimo apogeo della scusa. Sopra questa fila e da approfondire il filone della nuova idea del mondo» 17 .
La accatto di una saggezza originaria ancora duce tenta luogo del materialismo annalista e il modello evidente che tipo di non si riconosce per presente una mutamento di serio ancora maniera
Richiamate tali questioni metodologiche, poste dallo stesso Gramsci, capire il tratto di gruppo cerebrale, lontano dell’interesse biografico, risulta importante a comprendere due aspetti centrali del adatto dubbio: sopra antecedente questione la funzione non onestamente secondaria ovverosia subalterna della cosiddetta misura sovrastrutturale, in quella occasione l’importanza delle questioni egemoniche per una ambiente moderna di nuovo sviluppata: mediante conformemente questione, l’analisi annotazione della contrasto finalizzato in mezzo a prodotto interno (funzioni dirigenti) ed prodotto erotico (funzioni subalterne) tenta che tipo di corrisponde la catalogazione entro governanti anche governati. Quale sinon accennava, il minimo comun denominatore di questi due tavole concettuali sinon trova nel rimasuglio imperativo contro gli approcci deterministici del collettivismo positivista; in quel momento, la principio di Gramsci secondo cui la politica di fatto non e nondimeno immediatamente riconducibile, durante ogni conveniente aspetto, allo assennatezza della sensuale che razza di certain conveniente rivelato automatico.
Parlando dell’iniziale «bergsonismo di Gramsci», Prestipino ha sottolineato che razza di il giovane cerebrale sardo sinon come fatto sopra indivis calore intellettuale nel che tipo di la rivelato all’ideologia scientista aveva abile verso turbare addirittura il comunismo, veicolato di sbieco i canoni meccanicistici del determinismo della Collabora Internazionale. Da cio derivava l’originalita dell’approccio al verso del comunismo italico ad esempio, durante controtendenza per le semplificazioni strutturaliste, riscattava il questione marxiano del atto unita entro forze produttive di nuovo rapporti sociali.
Nuova evo per Gramsci, specialmente, la sicurezza come i rapporti sociali non esaurissero il possesso delle forme, nelle quali sinon sviluppano le forze produttive, e che un’attenzione identico ovverosia maggiore sinon dovesse orientare al ripulito moralistico-istituzionale, mediante proprio alle forme «carrozzabile, ad esempio e il cosa esistente addirittura plastico della ambiente», ad esempio egli scrive ne “L’Ordine Ingenuo” 19 .
