Denna inbegriper bland annat smin- samt skonhetsbranchen, reklambranchen, medieindustrin samt porrbranchen sasom samtlig omsatter miljarder genom att sexualisera och kommersialisera den kvinnliga kroppen. Sjalva iden om sexighet bygger kungen konsumtion. ”Den sexuella dragningskraften”, skriver Illouz, ”skapas performativt via konsumtionsobjekt samt konsumtionsbeteenden, vilket astadkomme saken dar till e ekonomiskt foreteelse: vi idrott, trende, smin, medicinska samt farmaceutiska produkter forvandlar saken da kroppen till ett struktur sasom ar avsedd att konsumeras visuellt sasom ett ting sasom definieras bruten sin duglighet att uppliva sexuellt begar”. Sexighet gar tillsamman andra glos ick att avskilja a forbruknin. Konsumtionssfaren ar ino sin svang fort erotiserad – tank enkom villi alla produkter saso marknadsfors tillsammans bilder gallande nakna kvinnokroppar.
Illouz skyndar fram, vilket ger en spektakular vidd
Illouz later sin analys bruten den skopiska kapitalismen nudda Marx tolknin utav varuformen och arbetet som vardeskapande process i Kapitalets etta forbindelse. Utnyttjandet bruten saken dar sexualiserade kvinnokroppen i saken da skopiska kapitalismen beskrivs som en expolateringsforhallande ino Marx bemarkelse, darbort karlar samt kvinnor utgor ett pa antagonistiska klasser och mannen extraherar varde utav kvinnornas kroppar ino analogi med kapitalistens extraherande bruten nytta klocka arbetarens kropp. Arme driver Illouz sitt tankegan pro fjarran. Relationen emella konen ager sa vi jag begriper ett alldeles annan dynamik annu den emellan arbetare samt kapitalist, men eftersom Illouz ick forklarar sin metafor narmare ar det komplicerat att vara medveten om hurda beaktansvard saken dar ar stav hennes resonemang.
Det ha kan verk som ett randanmarking skada speglar ett storre bryderi tillsammans boken, namligen dess spretighet
praglade utav saken dar tillfalliga forbindelsens sam konsumtionens logik. Det har styrks itu do folk sasom intervjuas, skada dessa forefaller inte befinna ekonomiskt avhangig sina partners samt inneha inga eller vuxna baby.
Det finns ytterligar besvar sam oklarheter med Illouz tankegan. I boken forekommer insprangda intervjuer saso forfattaren genomfort inom ett rad storstader med karla samt kvinnor i skild aldrar. Dessa personer ar inte, saso inom saledes astadkomme karlek vark uteslutande straighta, a andra sida befinner sig allihopa akademiker, chefer alternativt likvardig sam utgor ett otvetydigt urbant medelklasskikt. Det ha befinner si en utav bokens stora brist, icke blott ur ett representationsperspektiv – allihopa grupper behover ej inkluderas ino analysen for att producera saken dar gallande – skad i det har fallet utfor ointresset sta arbetarklassen sam rurala miljoer att Illouz teser blir mindre vederhaftiga.
Nagon bruten hennes huvudpoanger ar att dagens relationer blivit alltsamman mer flyktiga, praglade bruten saken dar tillfalliga forbindelsens sam konsumtionens foljdriktighet. Det har styrks utav do manniskor sasom intervjuas, skada dessa forefaller ick besta ekonomiskt avhangig avta partners samt ager inga alternativt vuxna avkomma. Otaliga fran do sasom intervjuas ger uttryck stav vikten bruten sexuell oberoend sam autonomi, nago installning sasom Illouz avse praglar samhallet ino stort.
Andock ar dessa perfekt likadan starka samt viktiga i arbetarklassen, darborta det ekonomiska beroendet bruten partnern ofta befinner sig grandiost? Hurda titta det ut stav den sasom langtar ekonomiska forutsattningar att knacka op a nago forhallande? Praglas relationerna i arbetarklassen utav ett storre matt utav forutsagbarhet sam livslang alternativt ar dom tvartom fortfarande mer osakra inom en reflekterin bruten prekariseringen utav arbetslivet sasom ju drabbat arbetarklassen hardast? Tittar karlekslivets forutsattningar samt bryderi likadana ut pa landsbyden sasom i storstaden alternativ paverkas de till exempel bruten avflyttning alternativt do begransade mojligheterna mo anonymitet?
Hon visar hur kapitalismen trangt in ino ”den privata sfaren” och hur dess logik darmed strukturerar ick enkom vara utsida inte me samt invarte midja.
Jag age inga svar villig do fragorna andock det befinner sig overraskand att Illouz avstar fran att ens affekteras de dar. Det befinner si oklart ifall hon menar att sexualmoralen samt synen kungen karlek samt parforhallanden befinner si densamma oavsett klassposition. Parallellt med det skifte Illouz beskriver finns samt ett inom boken okommenterad affarsverksamhet i omvan riktning: ett varnande itu hemmet, familjen vackra Honduran kvinnor samt aktenskapet samt bland unga manniskor. Kvinnliga bloggare tillsammans fokus kungen klassiska husmorssysslor som kokkonst samt heminredning inneha hundratusentals lasare sam konservativa politiska rorelser age som bekanting mobiliserat run fragor forsavitt konsroller, homofobi samt familjevarderingar ino Europa och varlden de senaste decennierna.
